Laicyzacja to szeroko rozumiany proces zeÅ›wiecczania rożnych dziedzin życia, powodujÄ…cy zmiany w sferze publicznej, Å›wiadomoÅ›ci spoÅ‚ecznej, w systemie wartoÅ›ci, tak zbiorowym, jak i jednostkowym. W spoÅ‚eczeÅ„stwach kapitalistycznych laicyzacja dokonywaÅ‚a siÄ™ niejako samoistnie, na skutek zaniku głębszych zainteresowaÅ„ Å›wiatopoglÄ…dowych. W paÅ„stwach „demokracji ludowej” byÅ‚a ona sterowana przez partie utożsamiajÄ…ce siÄ™ z materialistycznym Å›wiatopoglÄ…dem, które zmierzaÅ‚y do usuniÄ™cia z socjalistycznego paÅ„stwa religii ("opium ludu") oraz konsolidacji spoÅ‚eczeÅ„stwa wokół idei marksistowsko-leninowskich.
Laicyzacja, która dokonywała się w PRL, miała charakter laicyzacji socjalistycznej, dotyczyła sekularyzacji przestrzeni publicznej, a także prywatnej sfery życia obywatela. Szeroko rozbudowane świeckie święta, obrzędy i obyczaje służyły afirmacji nowego ustroju, były niejako liturgią religiopodobnej ideologii, dlatego zamiennie nazywano je laickimi bądź socjalistycznymi.
Wystawa zorganizowana przy współpracy z Oddziałowym Biurem Edukacji Publicznej IPN w Gdańsku ukazuje tło polityczne i etapy laicyzacji (sekularyzację przestrzeni publicznej, życia społecznego, prywatnej sfery życia obywatela, obrzędowość socjalistyczną oraz nowe święta i obyczaje).
Na wystawę składa się 35 dwustronnych paneli, podzielonych na tematyczno-chronologiczne moduły.
W czwartek, 11 października o godz. 11, w sali kameralnej kina „Åšwiatowid” odbÄ™dzie siÄ™ kolejna lekcja edukacyjna z pracownikiem Referatu Edukacji Historycznej IPN w GdaÅ„sku. Wszystkich chÄ™tnych do udziaÅ‚u w niej, a szczególnie grupy zorganizowane, zachÄ™camy do zapisywania siÄ™ pod nr tel. 55 611 20 68. WstÄ™p wolny. Liczba miejsc ograniczona.
Wystawa "Za Marksem bez Boga. Laicyzacja życia spoÅ‚ecznego w PRL w latach 1945–1989” od 9 do 31 października w holu głównym CSE „Åšwiatowid”. WstÄ™p wolny.
Edyta Jasiukiewicz, rzecznik CSE Åšwiatowid
Najnowsze artykuły w tym dziale
Bądź na bieżąco, zamów newsletter