"Szwedzka teoria miłości"
W 1972 roku w Szwecji partia socjalistyczna opublikowaÅ‚a manifest „Family of the Future”, nakreÅ›lajÄ…cych wizjÄ™ Å›wiata wolnych, równych ludzi, w którym zniknÄ… wszelkie wiÄ™zy zależnoÅ›ci ekonomicznej. Kobiety miaÅ‚y wyzwolić siÄ™ spod wÅ‚adzy mężczyzn, starsi nie musieli już polegać na dobrej woli dorosÅ‚ych dzieci, a najmÅ‚odsi zyskiwali peÅ‚niÄ™ praw i opiekÄ™ paÅ„stwa. Reżyser przyglÄ…da siÄ™ dzisiejszej Szwecji i pokazuje wielowymiarowe konsekwencje wprowadzenia wywiedzionych z ducha 1968 roku rozwiÄ…zaÅ„. Okazuje siÄ™, że niezależność – podstawowa wartość u naszych zamorskich sÄ…siadów – ma swojÄ… ciemnÄ… stronÄ™. DziÅ› aż jeden na czterech Szwedów umiera samotnie, a zdarza siÄ™, że ciaÅ‚a samotnie zmarÅ‚ych znajdowane sÄ… dwa lata po ich Å›mierci. Szwedki sÄ… najwiÄ™kszÄ… grupÄ… wÅ›ród klientek banku nasienia. PragnÄ… potomstwa, ale nie sÄ… w stanie zbudować trwaÅ‚ej relacji z partnerem, bo wymaga ona kompromisów i wyrzeczeÅ„. Film jest brawurowo zrealizowanym kalejdoskopem tego bliskiego a zarazem bardzo egzotycznego z polskiej perspektywy kraju. To prawdziwe laboratorium przyszÅ‚oÅ›ci, przypominajÄ…ce niekiedy dystopijne filmy SF. Kontakty ludzkie realizowane za poÅ›rednictwem organizacji spoÅ‚ecznych, brak socjalizacji, ucieczka przed wszelkimi trudnoÅ›ciami, zanik umiejÄ™tnoÅ›ci interakcji, niechęć do obcych (Szwecja to kraj, gdzie imigranci integrujÄ… siÄ™ zdecydowanie najwolniej w Europie) – to wszystko ciemne strony kraju, który czÄ™sto stawiamy sobie za wzór. Zygmunt Bauman, pojawiajÄ…cy siÄ™ w filmie, nie szczÄ™dzi Szwedom gorzkich słów. PaÅ„stwo zapewnia im wszystko, oprócz umiejÄ™tnoÅ›ci bycia z innymi ludźmi. Film pokazuje także uciekinierów z pozbawionego ludzkiego ciepÅ‚a raju – lekarza, który dopiero w Etiopii odnalazÅ‚ sens życia czy dziwacznÄ… sektÄ™ lubujÄ…cÄ… siÄ™ w orgiach urzÄ…dzanych na leÅ›nych polanach… Film nie daje prostych odpowiedzi – każdy sam musi sobie odpowiedzieć na pytanie, czy z drogi ku niezależnoÅ›ci da siÄ™ w ogóle zawrócić i czy cenÄ… za wolność musi być dojmujÄ…ca samotność.
Spotkanie poprowadzi Maja Chacińska. Doktor nauk humanistycznych, adiunkt w Instytucie Skandynawistyki i Lingwistyki Stosowanej na Uniwersytecie Gdańskim. Obroniła doktorat z politologii na Wydziale Nauk Społecznych UG. Obecnie w swojej pracy dydaktycznej, naukowej i popularyzatorskiej zajmuje się szeroko pojętymi mediami i społeczeństwem w krajach skandynawskich. Prowadzi wykłady, które obejmują historię mediów, analizę mediów, komunikację społeczną oraz ćwiczenia z języka szwedzkiego i przekładu. Zainteresowania naukowe: historia prasy, historia mediów, czytelnictwo prasy i książek, systemy medialne, media elektroniczne i edukacyjna rola mediów publicznych w krajach skandynawskich.
Harmonogram kolejnych spotkań ze Szwecją:
15 czerwca godz. 18 - temat: „Szwecja a sprawa narodowa” - prelekcja: Aleksander Mielnicki, film: „Historia Zlatana”
22 czerwca godz.18 - temat: „Szwedzi na emigracji” - wykÅ‚ad: PaweÅ‚ Wajda, film: „Hotel”
29 czerwca godz. 18 - temat: „Współczesne kino szwedzkie” - wykÅ‚ad: Marta Maciejewska, film: „Moja chuda siostra”
Edyta Bugowska, rzecznik CSE Åšwiatowid
Najnowsze artykuły w tym dziale
Bądź na bieżąco, zamów newsletter